القصة

كنيسة القديس اغناطيوس لويولا

كنيسة القديس اغناطيوس لويولا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

سميت على اسم مؤسس النظام اليسوعي ، أو جمعية يسوع ، كنيسة القديس إغناطيوس لويولا هي كنيسة على الطراز الباروكي في دوبروفنيك. المجاور هو الكلية اليسوعية السابقة ، Collegium Ragusinum ، والتي هي اليوم مدرسة Diocesan Classical الثانوية.

كنيسة القديس اغناطيوس تاريخ لويولا

بسبب عدم رضاه عن العلماء الإيطاليين ، طلب بيكاديلي ، أسقف دوبروفنيك ، في عام 1555 ، مساعدة النظام اليسوعي الجديد (مجتمع يسوع) لفتح كلية في المدينة. كان اليسوعيون أول نظام ديني يدير الكليات ، ودمج النزعة الإنسانية في عصر النهضة في تعليم الفكر الكاثوليكي. كان من المقرر أن تكون Collegium Ragusinum أول مؤسسة تعليمية في دوبروفنيك ، حيث تفوقت في النهاية في العلوم الطبيعية والفنون.

لم يكن حتى عام 1653 أن وضع السجل اليسوعي جيانباتيستا كانولي خططًا لتغيير الهيكل الحضري بأكمله لأقدم ضواحي المدينة لاستيعاب الكلية والكنيسة.

على الرغم من هدم المساكن لتوفير مساحة ، فقد تأخر مشروع البناء بسبب زلزال عام 1667 الذي دوى الكثير من دوبروفنيك. بحلول نهاية القرن ، استؤنف المشروع مع الفنان اليسوعي الشهير إيغانزيو بوزو ، لوضع اللمسات الأخيرة على الخطط.

شجع اليسوعيون الفنون بشدة ، واحتفلوا باستخدام الزخرفة في التفاني الكاثوليكي. تم بناء الكنيسة على الطراز الباروكي المتوهج ، وتم الانتهاء منها في عام 1725. كانت دوبروفنيك محمية كاردينال رومانية لفترة طويلة ، لذا فإن بناء هذه الكنيسة الفخمة يشير إلى مكانة المدينة باعتبارها عصرية ومتدينة بشدة.

كنيسة القديس اغناطيوس لويولا اليوم

قم بالحج إلى كنيسة القديس إغناطيوس في لويولا في ساحة بوليانا روزيرا بوسكوفيتسا للاستمتاع بأفضل مثال كرواتيا على التصميم الباروكي. في الداخل ، يمكنك مشاهدة اللوحات الجدارية الرائعة لغايتانو غارسيا التي تصور حياة الكنيسة التي تحمل الاسم نفسه ، إغناطيوس لويولا. تتميز الكنيسة أيضًا بأقدم جرس في دوبروفنيك ، تم إلقاؤه عام 1355 بواسطة فيفينتيوس وابنه فياتور.

لمحبي Game of Thrones ، انقلوا أنفسكم إلى Westeros من خلال تسلق الدرج الباروكي الشهير أمام الكنيسة ، المعروف بدورها في سلسلة HBO. بدلاً من ذلك ، يمكنك الالتقاء بإحدى القداسات الإنجليزية اليومية في الساعة 11 صباحًا ، من أبريل إلى نوفمبر ، أو ببساطة الاستمتاع بوقار الكنيسة.

للوصول إلى كنيسة القديس اغناطيوس لويولا

تقع الكنيسة في مدينة دوبروفنيك القديمة المخصصة للمشاة ولا يمكن الوصول إليها بالسيارة. يمكنك العثور على موقف سيارات على جانب الطريق خارج أسوار المدينة القديمة. عبر وسائل النقل العام وخطوط الحافلات 1A أو 1B أو 3 أو 8 من محطة الحافلات الرئيسية والميناء تأخذك إلى إيقاف Iza Grada ، على بعد 9 دقائق سيرًا على الأقدام من الكنيسة.


ركن القس

تحياتي ومرحبًا بكم في موقع مدرسة الرعية!

التعليم أكثر بكثير من مجرد تعلم مجموعة من الحقائق والأرقام. يسمح التعليم للشباب بالنمو في المعرفة واكتشاف من هم: أناس طيبون ومتفهمون ، ذوو مواهب وإمكانات. لأكثر من 89 عامًا ، كانت مدرسة القديس إغناطيوس مكانًا للشباب وعائلاتهم وموظفي المدرسة للعمل معًا والنمو معًا والصلاة معًا.

كان القديس راعي أبرشيتنا ، القديس إغناطيوس دي لويولا ، يعرف أهمية التعليم الجيد. كان يعتقد أن أولئك الذين حصلوا على تعليم جيد جعلوا أنفسهم ، الكنيسة والعالم مكانًا أفضل. سيكون فخورًا برؤية طلابنا يسعون جاهدين ليصبحوا كل ما في وسعهم في دراستهم وأنشطتهم. وكذلك نحن.

القس إدوين سي دويشارت


كنيسة القديس. إشعال لويولا

كما لو أن روما لم تتباهى بالفعل بعدد كافٍ من الكنائس العالمية المليئة بمقابر موتى الكنيسة الكرام ، فإن المدينة الخالدة هي أيضًا موطن لكنيسة القديس إغناطيوس لويولا في كامبوس مارتن. ومن المفارقات أن القديس إغناطيوس لم يُدفن هنا ، بل في الكنيسة الأم لليسوعيين ، في روما أيضًا. ومع ذلك ، تم دفن روبرت بيلارمين ، أحد أهم خلفائه وأحد الشخصيات الرئيسية في الإصلاح الكاثوليكي المضاد ، هنا. كانت في الأصل كنيسة القسيس لرومانو كوليجيو ، وهي أول كلية دينية أنشأها اليسوعيون ، وهي الآن مستودع لبعض الآثار المحبوبة لدى الجماعة ، فضلاً عن الأعمال الفنية المذهلة التي تصور تاريخ النظام.

تاريخ

وُلد روبرت بيلارمين في عائلة رومانية بارزة ، وكان ابن شقيق البابا مارسيلوس الثاني. بسبب علاقاته ، كانت مهنته في الكنيسة أمرًا مفروغًا منه تقريبًا. استهلك معظم العقود الخمسة الأولى من حياته في الدراسة والتدريس في جميع أنحاء أوروبا. ومن المثير للاهتمام ، وفقًا لبعض التقاليد ، أن بيلارمين كان لاهوتيًا مشهورًا بين الكاثوليك والبروتستانت على حدٍ سواء.

من عام 1589 فصاعدًا ، أصبح روبرت بيلارمين شخصية كنسية متزايدة الأهمية ، دينياً وسياسياً. وأرسل خلال هذه الفترة سفيرا للرابطة الكاثوليكية في فرنسا حيث شهد حصار باريس خلال الحروب الدينية هناك. ذهب ليصبح كاردينالًا ورئيسًا أساقفة ، وعينته البابوية للإشراف على تنفيذ مجمع ترينت الذي أكد تعاليم الكنيسة في مواجهة التهديد البروتستانتي.

على الرغم من كل إنجازاته وأعماله ، إلا أنه كان هناك جانب مظلم مؤسف لمسيرة روبرت بيلارمين. في أوائل القرن السابع عشر ، عمل الطبيب اللامع كمحقق ، وترأس العديد من القضايا ، بما في ذلك تلك التي حكمت على جيوردانو برونو بالحرق على المحك. الأكثر شهرة ، أنه قام شخصيًا بالتحقيق مع العالم الشهير جاليليو جاليلي حول مسألة الجدل الكوبرنيكي.

في سنواته الأخيرة ، بقي روبرت بيلارمين في روما ، حيث خدم في عدد من الوظائف الأكثر هدوءًا وأقل شهرة. أنتج العديد من كتاباته المهمة خلال هذه الفترة ، والتي أكسبته لاحقًا مكانة مرموقة بين أطباء الكنيسة. تم دفنه في كنيسة الكلية الرومانية حيث كان يدرس لبعض الوقت كأحد أساتذتها الأوائل. أصبحت هذه فيما بعد تعرف باسم كنيسة القديس إغناطيوس تكريما للرجل الذي أسس الرهبانية اليسوعية.

زيارة

نشأت كنيسة القديس إغناطيوس دي لويولا في القرن السابع عشر تكريماً لمؤسس النظام اليسوعي ، الذي من المفارقات أنه لم يتم دفنه هنا. إنه من نواح كثيرة التوأم الأصغر للكنيسة الأم القريبة لليسوعيين ، حيث دفن إغناطيوس. تم فصل الكنيسة الصغيرة السابقة للكلية الرومانية في البناء لمدة سبعة عقود أو نحو ذلك ، وقد اقترضت بشكل كبير من سابقتها الباروكية. الواجهة مهيبة تمامًا ، وإن كانت أكثر روعة ، مع المزيد من أعمال البناء والديكور المزخرفة.

الداخل هو انعكاس لا لبس فيه ، وإن كان أقل ، للداخلية للكنيسة الأم. تتميز الجدران والسقوف بأعمال لا حصر لها من اللوحات الجدارية الزيتية المذهلة ، بما في ذلك العديد من الأحداث التي تصور أحداثًا في حياة اليسوعيين الأوائل مثل إغناتيوس وفرانسيس كزافييه. تم دفن عدد من الشخصيات اليسوعية الهامة في العديد من الكنائس هنا. أهمها كنيسة القديس ألويسيوس غونزاغا ، حيث دفن روبرت بيلارمين بالقرب من غونزاغا ، أحد تلاميذه المفضلين. كما دفن في الكنيسة القديس يوحنا بيركمانز.

تقع كنيسة القديس إغناطيوس دي لويولا في منطقة كولونا في شمال وسط روما بالقرب من المواقع الرئيسية الأخرى. يفتح يوميًا من الساعة 8:30 صباحًا إلى 7:15 مساءً (مغلق للغداء من الساعة 12:15 مساءً حتى 3:00 مساءً). لا يوجد أي تهمة للقبول. الويب: www.rome.info (الموقع الرسمي للسياحة في روما)

مواقع أخرى

ليست هناك حاجة للخوض في التفاصيل فيما يتعلق بكنائس روما الأخرى هنا. ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يريدون المزيد ، يمكن لروبرت بيلارمين التحقق من مكان قريب الجامعة البابوية الجريجورية، المعروفة سابقًا باسم الكلية الرومانية ، حيث عمل بيلارمين كأحد الأساتذة الأوائل والأبرز. للراغبين في اليسوعيين ، روما هي أيضًا موطن لـ الكنيسة الأم لليسوعيين.


الصحوة الروحية

إنها الفترة الثانية من حياة إغناطيوس ، التي التفت فيها إلى حياة القديسين ، أي أشهرها. بعد العلاج في بامبلونا ، تم نقله إلى لويولا في يونيو 1521. هناك أصبحت حالته خطيرة لدرجة أنه كان يعتقد لبعض الوقت أنه سيموت. عندما كان بعيدًا عن الخطر ، اختار الخضوع لعملية جراحية مؤلمة لتصحيح الأخطاء الفادحة التي حدثت عندما تم تثبيت العظم لأول مرة. وكانت النتيجة نقاهة استمرت عدة أسابيع ، قرأ خلالها حياة المسيح وكتابًا عن حياة القديسين ، وهي المادة الوحيدة التي منحتها القلعة للقراءة. كما قضى الوقت في تذكر حكايات الشجاعة العسكرية والتفكير في سيدة عظيمة كان معجبًا بها. في المراحل الأولى من هذه القراءة القسرية ، كان اهتمامه ينصب على القديسين. احتوت نسخة حياة القديسين التي كان يقرأها على مقدمات عن الحياة المختلفة لراهب سيسترسي تصور خدمة الله على أنها فروسية مقدسة. هذه النظرة للحياة تحركت بعمق وجذبت اغناطيوس. بعد الكثير من التفكير ، عقد العزم على تقليد التقشفات المقدسة للقديسين من أجل التكفير عن خطاياه.

في فبراير 1522 ، ودع إغناطيوس عائلته وتوجه إلى مونتسيرات ، مكان الحج في شمال شرق إسبانيا. أمضى ثلاثة أيام في الاعتراف بخطايا حياته كلها ، وعلق سيفه وخنجره بالقرب من تمثال السيدة العذراء كرموز لطموحاته المهجورة ، ولبس قماش الخيش ، وأمضى ليلة 24 مارس في الصلاة. في اليوم التالي ذهب إلى مانريسا ، وهي بلدة تقع على بعد 48 كيلومترًا (30 ميلًا) من برشلونة ، لتمرير الأشهر الحاسمة في حياته المهنية ، من 25 مارس 1522 إلى منتصف فبراير 1523. عاش متسولًا ، وأكل وشرب باعتدال وجلد نفسه ولم يمشط شعره ولم يقصه ولم يقص أظافره لبعض الوقت. كان يحضر القداس يوميًا ويقضي سبع ساعات في الصلاة ، غالبًا في كهف خارج مانريسا.

تميزت الإقامة في مانريسا بالتجارب الروحية وكذلك بالفرح والنور الداخلي. بينما كان جالسًا ذات يوم على ضفاف نهر كاردونر ، "بدأت عيون فهمه تنفتح ، وبدون رؤية أي رؤية ، فهم وعرف أشياء كثيرة ، بالإضافة إلى الأشياء الروحية كأشياء من الإيمان" (السيرة الذاتية ، 30). في مانريسا رسم أساسيات كتابه الصغير التمارين الروحية. حتى نهاية دراسته في باريس (1535) ، استمر في إجراء بعض الإضافات عليها. بعد ذلك ، لم تكن هناك سوى تغييرات طفيفة حتى وافق عليها البابا بول الثالث في عام 1548. التمارين الروحية هو دليل للأسلحة الروحية يحتوي على نظام روحاني حيوي وديناميكي. خلال حياته استخدمها إغناطيوس لتقديم خلوات روحية للآخرين ، وخاصة لأتباعه. الكتيب هو في الواقع تكييف من الأناجيل لمثل هذه الخلوات.

تم تخصيص ما تبقى من الفترة الحاسمة للحج إلى القدس. غادر إغناطيوس برشلونة في مارس 1523 وسافر عن طريق روما والبندقية وقبرص ، ووصل إلى القدس في 4 سبتمبر. هذه الخطة. بعد زيارة بيت عنيا وجبل الزيتون وبيت لحم ونهر الأردن وجبل التجربة ، غادر إغناطيوس فلسطين في 3 أكتوبر ومر عبر قبرص والبندقية ، ووصل إلى برشلونة في مارس 1524.


اللوحات في الكنيسة زخارف أصلية. اللوحة فوق المذبح هي "رؤية باطنية للقديس إغناطيوس في لا ستورتا" للفنان كونستانتينو بروميدي ، فنان الكابيتول روتوندا بواشنطن. تم تقديمه إلى الكنيسة من قبل بروميدي في 3 ديسمبر 1856. اللوحتان الأخريان ، "القلب المقدس" و "القديس". الويسيوس "تنسب إلى بروميدي.

في حين أن اللوحات لم تكن من عمل فنانين محليين ، فقد تم إنجاز الكثير من ديكورات الكنيسة من قبل أعضاء المصلين. "كان المذبح العالي وأرضية الحرم من عمل الحرفي الرخامي هيو سيسون. تقع ساحة Sisson الرخامية بالقرب من الكنيسة في شارع Monument Street وشارع Guilford. أنتجت قواطعه الحجرية العديد من درجات الرخام الأبيض المشهورة في جميع أنحاء بالتيمور. المقاعد من خشب الكرز وقد صممها جورج فريدريك ، مهندس مجلس مدينة بالتيمور. تم توفيرها من قبل Henry Jenkins ، وهي شركة لتصنيع الخزانات في بالتيمور ، وتمت إضافتها في عام 1884.


اغناطيوس لويولا

& quot وتبع ذلك ، بعد حوالي 460 عامًا من إنجابه لأول مرة.

في الواقع ، كل ما لمسه إغناطيوس بدا وكأنه شيء مميز: النظام الذي أسسه ، جمعية يسوع ، أصبح واحدًا من أكثر الطوائف الكاثوليكية تأثيرًا.

ومع ذلك ، فإن صلاة أغناطيوس الصغيرة تلخص ليس فقط إرثه ولكن أيضًا شخصه.

أعطيت للباطل

ولد I & ntildeigo Lopez de Loyola ، لعائلة من الباسك النبيلة والأثرياء ، وأرسل إلى المحكمة الإسبانية ليصبح صفحة. لقد اعتنق حياة المحكمة بحماس ، وتعلم الأسلحة ، والقمار ، والحب اللطيف. شهرة. & مثل

في معركة مع الفرنسيين من أجل بلدة بامبلونا بإسبانيا ، أصيب بطائرة مدفع بحجم قبضة اليد. تمت مساعدة I & ntildeigo التي يبلغ طولها خمسة أقدام وبوصتين في العودة إلى Loyola من قبل الجنود الفرنسيين (الذين أعجبوا بشجاعته). خضع لعمليات جراحية لإعادة ركبته اليمنى وإزالة عظم بارز. لمدة سبعة أسابيع استلقى في السرير يتعافى.

خلال هذا الوقت ، بدأ في قراءة الكتب الروحية وروايات عن مآثر دومينيك وفرانسيس. في كتاب واحد من قبل راهب سيسترسي ، تم تصور الحياة الروحية على أنها واحدة من الفروسية المقدسة ، وقد فتنت الفكرة I & ntildeigo. خلال فترة نقاهته ، تلقى رؤى روحية ، حتى أنه بحلول الوقت الذي تعافى فيه ، كان قد عقد العزم على أن يعيش حياة التقشف ليقوم بالتكفير عن خطاياه.

في فبراير 1522 ، ودّعت عائلته وذهبت إلى مونتسيرات ، موقع الحج في شمال شرق إسبانيا. أمضى ثلاثة أيام معترفاً بخطايا حياته ، ثم علق سيفه وخنجر بالقرب من تمثال السيدة العذراء ليرمز إلى قطع حياته القديمة. ارتدى كيس قماش وسار إلى مانريسا ، وهي بلدة تبعد 30 ميلاً عن برشلونة ، لتمرير الأشهر الحاسمة في حياته المهنية (من مارس 1522 إلى منتصف فبراير 1523). كان يعيش متسولًا ، ويأكل ويشرب باعتدال ، ويجلد نفسه ، ولفترة من الوقت لم يقص شعره المتشابك ولا يقص أظافره. كان يحضر القداس يوميًا ويقضي سبع ساعات يوميًا في الصلاة ، غالبًا في كهف خارج مانريسا.

بينما كان جالسًا في يوم من الأيام على ضفاف نهر كاردونر ، بدأت أعين فهمه تنفتح ، & quot ؛ كتب لاحقًا ، مشيرًا إلى نفسه بصيغة الغائب ، & quot & ، دون أن يرى أي رؤية ، فهم وعرف أشياء كثيرة ، بالإضافة إلى الأشياء الروحية مثل أشياء من الإيمان. & quot ؛ في Manresa ، رسم أساسيات كتابه الصغير التمارين الروحية.

بعد الحج إلى الأراضي المقدسة ، عاد إلى أوروبا: & quot؛ علم الحاج بعد ذلك أنه بإرادة الله ألا يبقى في القدس ، & quot؛ كتب ، & quot؛ فكر في قلبه ما يجب أن يفعله وقرر أخيرًا للدراسة لبعض الوقت من أجل مساعدة النفوس. & quot

اختار تأجيل الكهنوت ، الذي كان سيستغرق بضع سنوات فقط من الدراسة ، من أجل 12 عامًا من التعليم مكثفًا ودائمًا. درست أنا & ntildeigo في برشلونة ، ثم الكالا ، حيث اكتسب متابعين. لكن سرعان ما وقعت تحت اشتباه بدعة (كشخص غير مرسوم يشجع الآخرين على التفكير في خبراتهم الروحية ، لم يكن يثق به من قبل التسلسل الهرمي للكنيسة) ، وسُجن وحوكم من قبل محاكم التفتيش الإسبانية و [مدش] أول العديد من هذه المواجهات مع محاكم التفتيش. تم إثبات براءته ، وتركه إلى سالامانكا ، حيث تم سجنه (وبرئته) مرة أخرى. وبهذا ، غادر هو ورفاقه إسبانيا للدراسة في باريس.

خلال إقامته الطويلة في العاصمة الفرنسية ، حيث غير اسمه إلى إغناطيوس ، حصل على درجة الماجستير في الآداب ، وجمع المزيد من الرفاق (من بينهم فرانسيس كزافييه ، الذي أصبح أحد أعظم المبشرين). في عام 1534 ، ألزم هو وفرقته الصغيرة أنفسهم بوعود الفقر والعفة والطاعة على الرغم من أنهم لم يقررا بعد تأسيس نظام ديني.

أدرج يسوع

ثم شقوا طريقهم إلى البندقية ، وهناك ، في عام 1537 ، رُسِم أغناطيوس ومعظم رفاقه. لمدة 18 شهرًا التالية خدموا وصلوا معًا. وتذكر أحد الرفاق فيما بعد عن اغناطيوس ، وحين لم يبك ثلاث مرات خلال القداس ، اعتبر نفسه محروما من العزاء.

خلال هذا الوقت كان لدى إغناطيوس واحدة من أكثر رؤاه حسماً. أثناء الصلاة ذات يوم ، رأى المسيح وعلى كتفه صليب ، وبجانبه كان الله الآب ، الذي قال ، "أتمنى لك أن تأخذ هذا الرجل [بمعنى إغناطيوس] لعبدك."

قال يسوع لإغناطيوس: "إرادتي هي أن تخدمنا"

قيل لإغناتيوس أيضًا أنه كان من المقرر أن تُدعى مجموعته & quotthe شركة يسوع ، & quot ؛ أنهم سيكونون مثل شركة من تجار الفراء ولكنهم يركزون على عمل مشيئة الله.

في عام 1540 ، حصلت الفرقة الصغيرة على موافقة البابا وسميت جمعية يسوع: لقد حددوا طريقة لاتخاذ القرار ، وتعهدوا بطاعة البابا باعتباره صوت المسيح ، وانتخبوا إغناطيوس رئيسًا عامًا. وهكذا بدأت 15 سنة من الحياة الإدارية في روما لإغناطيوس.

جذبت رؤية وتخصصات & quotJesuits ، & quot كما يطلق عليها ، خيال أوروبا. وسرعان ما تم العثور على اليسوعيين في المدن الكبرى في أوروبا وكذلك في العالم الجديد: غاو ومكسيكو سيتي وكيبيك وبوينس آيرس وبوغوتا. فتحوا دور رعاية المحتضرين ، وطلبوا الدعم المالي للفقراء ، وأسسوا دور للأيتام ، وفتحوا المدارس.

ربما كانت دساتير جمعية يسوع أهم عمل قام به إغناطيوس في السنوات اللاحقة. تخلى أتباعه عن بعض الأشكال التقليدية للحياة الدينية (مثل ترديد المنصب الإلهي ، والعقوبات الجسدية ، وزي التوبة) ، لصالح قدرة أكبر على التكيف والتنقل. كان المجتمع قبل كل شيء نظامًا من الرسل وعلى استعداد للعيش في أي جزء من العالم حيث كان هناك رجاء من الله عز وجل وصالح النفوس. & quot

إن أعظم إرث له هو تمارينه الروحية ، والتي ظلت قيد الاستخدام المستمر منذ 460 عامًا. تقود التمارين الشخص خلال أربع & quot؛ أسابيع & quot (مصطلح مرن) من التأملات والصلاة ، بتوجيه من المرشد الروحي ، بشكل عام أثناء التراجع (على الرغم من وجود أحكام لاتجاه عدم التراجع).

تطهير النفس هو موضوع الأسبوع الأول معرفة أكبر ومحبة المسيح ، والثاني تحرير الإرادة لاتباع المسيح ، والثالث وتحرير القلب من الارتباطات الدنيوية ، والرابع. كمال الروح ، وتقليد المسيح ، وعلاقة النفس بالله هي أهداف للتمارين التي تعكس طموحات إغناطيوس المقدسة من اهتدائه.

أعلن البابا غريغوريوس الخامس عشر قداسة إغناطيوس عام 1622. وفي عام 1922 أعلن البابا بيوس الحادي عشر راعيًا لجميع الخلوات الروحية.


تاريخنا

تم الانتهاء من تشييد كنيستنا الجميلة ، القديس أغناطيوس لويولا وتكريسها في ١٢ أكتوبر ١٩٢٤ ، تبلغ ٨٩ عامًا! انظر عنك إلى الأقدم والأحدث. تظل رمزًا غنيًا لنا نحن شعب الله. هذه الأبراج التوأم من Loyola هي أضواء في قلب مدينة دنفر. ترعمنا كنيسة القديس إغناطيوس لويولا وتعلمنا بمجرد دخولنا أبوابها

يوجد داخل الأبواب الشرقية للكنيسة جرن المعمودية. هنا ، يولد كل مسيحي من جديد كأبناء الله من خلال الماء وكلمات المعمودية. تمثل المياه المتدفقة أو الحية مصدرًا للحياة والتطهير. لذلك هنا ، داخل أبواب الكنيسة مباشرة ، تبدأ حياتنا ورحلتنا المسيحية في مياه المعمودية.

المذبح ، رمز المسيح نفسه دائمًا ، أكثر من عمل فني ، والمذبح هو صورة للرب نفسه ، ومائدة عشاءه ، والمذبح الذي سفك دمه عليه ، ورمزًا لنا ولكل. اتحدت ذبائحنا مع الرب.

المنبر أو المنبر ، ثاني أهم شيء في الكنيسة ، لأنه هنا يقوم الكاهن والشماس والمحاضرون بإعلان كلمة الله لنا ، والمنبر الأصغر المستخدم لإرشادنا في صلوات الناس وطلباتهم.

تقع غرفة المصالحة الخاصة بنا بالقرب من جرن المعمودية لأن هذين المكانين تغفر فيهما خطايانا من خلال سرّي المعمودية والمصالحة.

لاحظ مزاراتنا خاصة الكوة الموجودة على الجانب الشمالي من الكنيسة ، وهي تمثال من البرونز يصور مريم ، والدة يسوع ، وهي تحمل جسده المكسور الذي تم إزالته للتو من الصليب. إنه مكان كريم للصلاة والتأمل والتأمل ، يذكرنا أنه عندما نشارك في آلامه وموته ، يمكننا أيضًا أن نشارك في مجد القيامة.

أخيرًا ، نوافذنا الزجاجية الرائعة تكرسنا بوفرة. توجد خمس نوافذ زجاجية ملونة في منطقة الحرم غرب الهيكل الرئيسي للكنيسة - تصور أسرار الوردية الخمسة المجيدة. تحكي نوافذنا الأحدث للعشاء الأخير وصلب ربنا ومخلصنا قصة القربان المقدس الأول والتضحية العظيمة للحمل البريء ، وهذا يقودنا إلى النافذة الأكبر في الطرف الغربي للصحن التي تصور الصعود من الرب الى السماء. ألا تبدو أكثر إشراقًا وجمالًا منذ اكتمال الإصلاحات اللازمة لها؟ تُصوِّر أحدث وأكبر نافذة في كنيسة القديس أغناطيوس لويولا شفيع الكنيسة وختم جمعية يسوع. هذا في الواقع "الكل لمجد الله الأعظم."

لكن لا تهتم بكل ذلك. هل تتذكر المشي في هذا المكان المقدس لأول مرة منذ 60 عامًا ، 50 ، 40 ، 30 ، 5 سنوات ، أو سنة واحدة أو الأسبوع الماضي أو اليوم؟ يمكن لشيوخنا الذين نقف على أكتافهم أن يخبروك عن العرائس الذين ساروا في هذا الممر الجميل ، والمولود الأول والمولود التالي والمولود بعد ذلك المعتمد على الخط القديم ، والخط الغامر ، والخط الجديد. اسألهم عندما شاهدوا أولادهم يتلقون القربان المقدس الأول راكعين على سكة المناولة التي لا يزال بإمكانك رؤيتها هنا بعد التجديد الأخير ، أو غمسوا أيديهم ليعبروا عن أنفسهم في جرن المعمودية الجديد؟ هذه هي كنيستنا ، خلاصنا. عندما تذهب إلى أماكن أخرى للعبادة ، فإنك تشكر أنه يمكنك أن تكون في كنيسة الله للصلاة لأنك مخلص جدًا لمعتقداتك ، لكنك تفتقد كنيستك - القديس. أغناتيوس لويولا دنفر والشيوخ الذين شاركوا الكثير في الإيمان والأمل والحب.

سيكون ردنا: بيتك ، يا رب ، يجب أن يكون دائمًا مكانًا مقدسًا

يجب أن يكون بيتك دائمًا مكانًا مقدسًا يا رب

تذكر كنيستك ، القديس اغناطيوس لويولا وشيوخها ، يا رب

يجب أن يكون بيتك دائمًا مكانًا مقدسًا يا رب

ما مدى أمان المسكن الذي جعلنا إياه الرب / كيف بارك الأطفال من الأصغر إلى الأكبر داخل أسواركم.


اغناطيوس لويولا

أسس إغناطيوس لويولا اليسوعيون (جمعية يسوع). كان اليسوعيون أحد رواد الإصلاح المضاد. كان يُنظر إلى العمل الذي قام به إغناتيوس لويولا على أنه معاد مهم لمارتن لوثر وجون كالفن.

ولد إغناتيوس لويولا عام 1491 لعائلة ثرية نبيلة. تلقى تعليمه كفارس. انضم لويولا ، مثل العديد من الشباب من خلفيته ، إلى الجيش. في مايو 1521 ، أصيب في معركة بامبلونا أثناء قتاله ضد فرنسا. بينما تعافى لويولا من جراحه ، خضع لتحول روحي. بعد القراءة عن حياة القديسين والمسيح ، خلص لويولا إلى أن حياته كانت خدعة وقرر إصلاحها. بعد أن ادعى أنه رأى رؤية لمريم العذراء والطفل يسوع ، ذهب إلى ضريح السيدة العذراء في مونتسيرات في أراغون وأصبح ناسكًا يعيش في كهف بالقرب من مانتوا في عام 1522. أمضى وقته في خرق يعترف ويجلد نفسه أثناء مساعدة المرضى. "سأتبع مثل كلب صغير إذا كان بإمكاني فقط إيجاد طريقة للخلاص." ألقى لويولا بنفسه تحت رحمة الله. كان يكرس ساعات كل يوم للصلاة وعندما لا يفعل ذلك كان يرعى المرضى والفقراء.

في عام 1523 ، سافر لويولا إلى الأرض المقدسة في محاولة لتغيير المور. ومع ذلك ، أعاده الفرنسيسكان إلى إيطاليا. أمضت لويولا السنوات السبع التالية في تعلم اللاهوت واللاتينية في جامعات برشلونة والكالا وسالامانكا ، وبعد ذلك التحقت لويولا بكلية مونتايجو في باريس. وصل إلى باريس في نفس الوقت الذي كان فيه جون كالفين يغادر!

انتهى تعليمه الجامعي في عام 1535. خلال فترة دراسته ، جمع Loyola ثمانية أتباع يشاركونه معتقداته. في أغسطس 1534 ، أقسموا على طاعة البابا وأخذوا أيضًا نذور الفقر والعفة. صمم لويولا وأتباعه على تكريس حياتهم كمبشرين للأرض المقدسة.

في 27 سبتمبر 1540 ، تلقت جمعية يسوع اعترافًا رسميًا من البابا بولس الثالث. تم ترسيم لويولا كاهنًا في عام 1537 وأمضى الكثير من الوقت في روما حيث نظم عمل اليسوعيين كأول جنرال في الرهبنة. أصبح Loyola مقتنعًا بأنه لا يستطيع القيام بعمله ضمن نظام قائم ، ومن ثم تصميمه على بدء عمله الخاص.

أكد لويولا أن الحركة اليسوعية كانت شديدة الانضباط وأن جميع الأتباع يعرفون عن ظهر قلب "تمارينه الروحية" و "دستوره". كان التعليم والفحص الذاتي في صميم الحركة وبعد سنوات من التدريب ، تم اعتبار اليسوعي على استعداد تام للقيام بعمله في العالم.

بحلول وقت وفاة لويولا عام 1556 ، كان هناك ما يقدر بنحو 1000 يسوعي منظمين في إحدى عشرة وحدة. تسع من هذه الوحدات كانت في أوروبا ، وواحدة في البرازيل والأخرى في الشرق الأقصى.

من أعراض التدريب الذي بدأه لويولا العمل الذي قام به أمثال جون جيرارد ، اليسوعي الذي عمل في إنجلترا. تم القبض على جيرارد وسجن في برج لندن حيث تعرض للتعذيب. على الرغم من ذلك ، كان جيرارد أحد الرجال القلائل الذين هربوا من هذه القلعة. بدلاً من المغادرة من أجل الأمان النسبي لأوروبا ، بقي في إنجلترا لمواصلة عمله.

كان فرانسيس كزافييه آخر من وضع أعلى المعايير لليسوعيين. كان أحد أتباع Loyola الأصليين وكان أحد أعظم المبشرين في كل العصور. في عام 1541 ، دعاه جون الثالث ملك البرتغال للذهاب إلى جزر الهند الشرقية. كان كزافييه من عائلة أرستقراطية لكنه وجد نفسه على متن سفينة قذرة دمرتها الحمى. قام بغسله وتنظيفه وطهيه لجميع الأشخاص الموجودين على متنه. ذهب إلى جوا وترافانكور ومالاكا وجزر مولوكا وسريلانكا واليابان. توفي كزافييه في النهاية بالقرب من هونج كونج وبالتالي فشل في رغبته في الوصول إلى الصين. ارتقى كزافييه إلى مستوى المعايير التي فرضها لويولا على اليسوعيين. سافر على نطاق واسع في معاناة كبيرة ولكن تشير التقديرات إلى أن كزافييه حول أكثر من 700000 شخص إلى الإيمان الكاثوليكي.

قام اليسوعيون بقيادة إغناتيوس لويولا بتحويل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من حيث الجودة وأصبحوا جزءًا حيويًا من الإصلاح المضاد.


تاريخ

السياح يستمتعون بجمال الزخارف داخل كنيسة القديس اغناطيوس لويولا في روما

قاموا ببناء كنيسة القديس إغناطيوس لويولا في عام 1626 على كنيسة قديمة أصبحت صغيرة جدًا لجميع الطلاب من الكلية الرومانية المجاورة. تم تقديس إغناطيوس دي لويولا ، مؤسس جمعية يسوع ، في 12 مارس 1622. قرروا تكريسه هذه الكنيسة الضخمة. كان الراعي العظيم للعمل هو الأسقف لودوفيكو لودوفيسي ، ابن شقيق البابا غريغوري الخامس عشر. نُسب المبنى عدة مرات إلى العديد من المهندسين المعماريين الذين عملوا في روما في النصف الأول من القرن السابع عشر: دومينيشينو ، جيرولامو رينالدي ، أليساندرو ألغاردي.


الدساتير اليسوعية

على الرغم من أن لويولا كان يعارض إلى حد ما في البداية وضع رفاقه في الكليات كمعلمين للشباب ، فقد جاء في مجرى الوقت للتعرف على قيمة الرسالة التربوية وفي سنواته الأخيرة كان منشغلاً في وضع أسس نظام المدارس التي كان عليها ختم نظامه باعتباره أمرًا تعليميًا إلى حد كبير.

ربما كان أهم عمل في سنواته الأخيرة هو تكوين دساتير مجتمع يسوع. وأصدر مرسومًا يقضي بأن يتخلى أتباعه عن بعض الأشكال التقليدية للحياة الدينية ، مثل ترديد المنصب الإلهي ، والعقوبات الجسدية ، وزي التوبة ، لصالح قدرة أكبر على التكيف والتنقل ، كما تخلوا عن حكومة الفصل من قبل أعضاء النظام لصالح نظام أكثر سلطة ، وكانت وعودهم بشكل عام ذات طبيعة بحيث كان الانفصال عن النظام أسهل مما كان معتادًا في المجموعات الكاثوليكية المماثلة. كان على مجتمع يسوع أن يكون قبل كل شيء جماعة من الرسل "مستعدين للعيش في أي جزء من العالم حيث يوجد أمل بمجد الله الأعظم وصلاح النفوس." أصر لويولا على تدريب طويل وشامل لأتباعه. واقتناعا منه بأن النساء يحكمهن أفضل من الرجال ، وبعد بعض التردد استبعد بحزم فرعًا نسائيًا من النظام. نذر لويولا التعهد الخاص بالطاعة للبابا "السبب والأساس الرئيسي" لمجتمعه.

بينما كان الجنرال في الأمر ، كان لويولا مريضًا في كثير من الأحيان. في كانون الثاني (يناير) 1551 مرض بشدة لدرجة أنه توسل إلى زملائه ، وإن كان بلا سبب ، لقبول استقالته كرئيس. على الرغم من حالته ، استمر في توجيه الأمر حتى وفاته في يوليو 1556. منذ أيامه في مانريسا ، كان لويولا يمارس نوعًا من الصلاة نُشر لاحقًا في التمارين الروحية ويبدو أنه ينافس عظماء المتصوفة.

تم تطويب إغناطيوس لويولا من قبل البابا بولس الخامس في عام 1609 وتم تقديسه من قبل البابا غريغوريوس الخامس عشر في عام 1622. وفي عام 1922 أعلن البابا بيوس الحادي عشر راعيًا لجميع الخلوات الروحية ، ويعتبر أيضًا راعيًا للجنود. تشكل إنجازاته وإنجازات أتباعه فصلاً في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لا يمكن أن يتجاهله أولئك الذين يرغبون في فهم تلك المؤسسة.


شاهد الفيديو: Church of St. Francis Xavier - Feast of St Ignatius of Loyola (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Merwyn

    أي خيارات أخرى؟

  2. Jilliann

    رسالتك ، مجرد النعمة

  3. Akshobhya

    نعم ، المشكلة الموضحة في المنشور موجودة منذ وقت طويل. لكن من سيقرر ذلك؟

  4. Gringolet

    لقد زرت ببساطة فكرة رائعة

  5. Leandro

    كلماته جيدة جدا



اكتب رسالة